Lapasas sirdī, vairāk nekā 3.600 metru augstumā, atrodas stūrītis, kas atgādina gluži kā no fantāzijas stāsta: noslēpumainais raganu tirgusStarp stāvām ielām, vīraka smaržu un Andu simboliem pilniem sienas gleznojumiem šī vieta nemanāmi apvieno svēto, ikdienas un tūristisko, kļūstot par vienu no unikālākajām un apmeklētākajām vietām Bolīvijā.
Ikviens, kurš ieies Linaresas, Sagárnagas, Santa Krusas vai Illampu ielās, sastapsies ar daudziem sīkiem stendiem, kas pārdod lamu augļi, kokas lapas, amuleti, ārstniecības augi, sveces un vīraksŠeit jūs pērkat lietas “mīlestības, naudas, darba vai sliktu vibrāciju novēršanai”, kā saka daudzi pārdevēji; māņticības, rituālu un ticības visums, kurā Pačamama, Māte Zeme, atrodas visa centrā.
Tirgus starp senču ticību, maģiju un tūrismu
Tā sauktais raganu tirgus atrodas pavisam netālu no Sanfrancisko bazilikas, starp El Rosario rajonu un rosīgo Sagárnaga ielu, kas ir īsts Lapasas tūrisma centrs, kur ir daudz raganu. hosteļi, ceļojumu aģentūras, amatnieku veikali un mazi restorāniŠajā mugursomnieku un vietējo iedzīvotāju rosībā atklājas ezotērisko stendu tīkls, kas piešķir apkārtnei slavu.
Tas, ko daudzi tagad uzskata par obligātu pieturvietu jebkurā Lapasas ekskursijā, sākotnēji bija tīkls čifleras, garšaugu, sakņu un rituālu priekšmetu pārdevēji kas apgādāja kaimiņus viņu ziedojumiem un mājas ceremonijām. Viņas nebija “raganas” šī termina rietumu izpratnē, bet gan zināšanu sargātājas, kas tika nodotas no paaudzes paaudzē.
Gadu gaitā ceļveži un ziņkārīgi ceļotāji sāka dēvēt šīs ielas par raganu tirgusTiek uzskatīts, ka tieši ārzemju tūristi popularizēja šo nosaukumu, lai atpazītu un ieteiktu šo vietu; nosaukums tik ļoti iesakņojās, ka galu galā kļuva populārs, lai gan pārdevēji joprojām labprātāk sauc sevi par čiflerām.
Šodien starp stendiem, kuros pārdod rokdarbus, čarango, maskas un tradicionālos tekstilizstrādājumus, atveras mazi veikaliņi, kas ir pilni ar precēm, kas paredzētas rituāli, mīlestības burvestības, enerģijas attīrīšanas un pateicības ceremonijas PačamamaiRezultātā ir tirgus, kas pastāvīgi svārstās starp “gleznainu” tūristu piesaistes objektu un Andu reliģiozitātes svēto telpu.
Rosība ir nepārtraukta: tūristi ar paceltām kamerām un telefoniem, vietējie iedzīvotāji pērk sastāvdaļas piedāvājumiem, un garāmgājēji, kurus vienkārši piesaista krāsainie stendi. Viņi piedāvā arī Vadītas vizītes kas parasti nonāk Kokas muzejā, pastiprinot dialogu starp kultūras skaidrojumu apmeklētājam un garīgo pieredzi vietējiem iedzīvotājiem.
Pačamamas loma un augusta mēnesis
Bolīvijā ir vislielākais pamatiedzīvotāju īpatsvars Dienvidamerikā, un tas ir redzams viņu ikdienas dzīvē: iedzīvotāju skaits Pačamama, Māte ZemeTas ir tikpat klātesošs, vai pat vairāk, nekā iekarotāju atnestie no kristietības mantotie simboli. Lapasā šis tradīciju sajaukums ir īpaši redzams rituālos, kas saistīti ar Zemi un lauksaimniecības cikliem.
Augustam ir īpaša vieta Andu garīgajā kalendārā. Saskaņā ar ticējumiem, tas ir mēnesis, kad Pačamama “atver muti” un viņa ir jābaro, lai nodrošinātu viņas labvēlību. Dziednieces, piemēram, Belinda no El Alto, augustu raksturo kā “Atvērta mute”, kas pieprasa maksājumus un ziedojumus atdot veselības, labklājības, mīlestības vai aizsardzības veidā to, kas no tā gada laikā ir lūgts.
Šajā gada laikā raganu tirgus kļūst vēl rosīgāks. Stendi ir pilni ar cilvēkiem, kas meklē visu nepieciešamo ēdiena gatavošanai. rituālie “galdi” veltīts Pačamamai: jatīru un čifleru rūpīgi salikti iepakojumi ar saldumiem, sveķiem, ziediem, kokas lapām un, vispilnīgākajā versijā, sullus jeb dzīvnieku augļiem.
Šīm tabulām ir dažādi mērķi: dažas ir paredzētas veselība un ģimene, citi uz ekonomiskā labklājība vai jauna uzņēmuma panākumiDaži ir domāti labumam, citi – aizsardzībai, mieram vai veiksmei ceļojumā. Katrai detaļai, sākot ar diegu krāsu, kas sasien iepakojumu, līdz pat konfekšu formai iekšpusē, ir simboliska nozīme.
Ceremonijas laikā uz galda esošos priekšmetus apsmidzina ar spirtu, aizdedzina kvēlojošā traukā un atstāj lēnām degt. Uguns tiek uzskatīta par svētu starpnieku, kas spēj tulkot cilvēku vēlmes dievu un Pačamamas valodāLiesmām degot, tiek izrunāts Andu garīguma atslēgas vārds: “jallalla” — kečvu-aimaru izteiciens, kas vienlaikus ietver prieku, laba vēlējumus, pateicību un cerību.
Rituālie galdi, ziedojumi un sullus nozīme
Rituālie galdi būtībā ir raganu tirgū pārdoto Andu upuru sirds. Tie tiek pasniegti kā dekorētas un ļoti krāsainas paciņas, kas sevī slēpj īstu simbolu simfoniju: konfektes māju vai sirsniņu formā, sēklas, ziedus, krāsainu vilnu, kokas lapas, cukura figūriņas, aromātiskus sveķus, žāvētus augļus, kamieļu taukus un daudzus mazus priekšmetus, kas attēlo dažādus dzīves aspektus.
Katram galdam ir noteikts mērķis. Daži ir paredzēti… mīlestība un emocionālās attiecībasUz dažiem galdiem ir attēlotas miniatūras sirdis un pāri; citi norāda uz darbu un biznesu, attēlojot banknotes, uzņēmumus vai instrumentus; ir arī galdi pasūtījumu veikšanai. aizsardzība, veselība un labklājībapilns ar bruņurupučiem, pūcēm, kondoriem vai Andu krustojumiem. Pircējs izskaidro savu bažu pārdevējam vai pārdevējam, un viņi izvēlas atbilstošās preces.
Dārgākie un svarīgākie galdi ietver slaveno sullus, žāvēti lamu, alpaku vai citu dzīvnieku augļiŠie sullus ir kļuvuši par vienu no spilgtākajiem tirgus simboliem, daļēji tāpēc, ka tie rada apjukumu ārvalstu apmeklētājos, kuri parasti nav pazīstami ar to rituālo funkciju.
Saskaņā ar senču ticējumiem, lamas augļa aprakšana zem zemes vietā, kur paredzēts celt māju, nodrošina, ka mājai būs laba dzīve. veiksmi, aizsardzību un stabilitātiŠāda veida ziedošanai parasti izmanto lielākos sullus, bieži vien ar jau izveidojušos kažoku un izskatu, kas ir ļoti līdzīgs dzīvniekam, kurš nekad nav dzimis.
Turpretī mazāki augļi tiek izmantoti personiskākiem rituāliem: tie tiek sadedzināti kopā ar citiem ziedojumiem, kamēr persona, kas veic maksājumu… košļā kokas lapaslūdzot veiksmi, veselību vai konkrētas problēmas risinājumu. Pastāv arī simboliskas variācijas: tiek uzskatīts, ka cūkas auglis nes naudu, bet aitas auglis palīdz atrisināt juridiskus strīdus vai sarežģītus konfliktus.
Pārdevēji gandrīz vienmēr, kad viņiem jautā, uzstāj, ka šie augļi nav cēlušies no apzinātas nogalināšanas, bet gan no spontānie aborti, pēcnācēju nāve no aukstuma lielā augstumā vai grūsnu dzīvnieku atklāšana kautuvēsViņi vēlas skaidri norādīt, ka mātes netiek upurētas tikai tāpēc, lai iegūtu sullus, kas īpaši satrauc apmeklētājus, kuri ir jutīgi pret dzīvnieku labturību.
Maģiski produkti, brīnumziepes un visu veidu amuleti
Aiz sullus raganu tirgū ir izlikts gandrīz bezgalīgs ezotērisku produktu katalogs. Uz galdiem un plauktiem tie ir sajaukti kopā krāsainas sveces, vīraks, palo santo, odekoloni, ziedes, burvju pūderi, vaska lelles un cukura figūriņasViss ir radīts, lai vienā vai otrā veidā ietekmētu tā cilvēka veiksmi, mīlestību vai likteni, kurš to pērk.
Īpaši pārsteidzošas ir mazas dzīvnieku figūriņas no sveķiem, keramikas vai akmens, katrai no tām ir precīzi definēts mērķis. Vardes un krupji ir saistīti ar naudu un pārpilnībuBruņurupuči simbolizē ilgu un stabilu dzīvi, kondori aizsargā ceļojumus, pūces iemieso gudrību un garīgo skaidrību, savukārt pumas tiek saistītas ar spēku un spēju atrast darbu vai uzsākt jaunus projektus.
Netrūkst arī klasisko kristīgo reliģisko simbolu: krucifiksi, grebtas jaunavas, rožukroņi un Andu krustiŠī līdzāspastāvēšana ir ļoti dabiska Lapasas iedzīvotājiem, kuri ir pieraduši dzīvot realitātē, kurā kristīgā ticība un pamatiedzīvotāju uzskati savstarpēji savijas un papildina viens otru, nevis izslēdz viena otru.
Vēl viena atsevišķa nodaļa ir veltīta ziepēm, smaržām, losjoniem un maisījumiem, kas paredzēti romantiskai vai seksuālai dzīvei. Uz kastītēm, kas vienmēr ir ļoti krāsainas, ir tieši un rosinoši nosaukumi, piemēram, “Soap Come to Me” (Ziepes nāk pie manis), “Seko man, seko man”, “Enjoy Soap” (Izbaudi ziepes), “Perfume 7 Machos” (Smaržas 7 Machos) vai “Burning Nights” (Degošas naktis)Viņi sola iekurt kaisli, savaldīt nepaklausīgu partneri vai piesaistīt vēlamo cilvēku.
Šie produkti, kas bieži tiek gatavoti no augu, esenču un citu tautas medicīnas sastāvdaļu maisījumiem, tiek pārdoti kopā ar “Dabiskās Viagras” – uzmundrinoši losjoni un maisījumi vīrišķības vai auglības palielināšanaiTāpat netrūkst cilvēku, kas ir gatavi piesaistīt klientus uzņēmumam, nodrošināt uzņēmuma netraucētu darbību vai neitralizēt kaimiņu un konkurentu skaudību.
Jatīri: tie, kas zina
Tirgus būtu neaptverams bez diskrētas, bet pastāvīgas klātbūtnes. jatīri, gudri vīri un sievas kas darbojas kā garīgie padomdevēji, dziednieki un Andu rituālo zināšanu aizbildņi. Viņu vārds aimāru valodā burtiski tulkojas kā “tie, kas zina”.
No pirmā acu uzmetiena daudzus jatiri varētu sajaukt ar jebkuru citu garāmgājēju. Viņi parasti valkā vienkāršu apģērbu, un daži nēsā tumšas cepures un čuspas, mazas somas, kas austas no kamieļu vilnaskur viņi glabā kokas lapas, krucifiksus, mazus attēlus, īpašus akmeņus un citus svētus priekšmetus. Viņiem nav skaidras formas tērpa, tāpēc, lai tos atrastu, ir jājautā, jāgaida un jāpievērš uzmanība tam, kā cilvēki tos uzrunā.
Lielākā daļa savu amatu apguva no vecākajiem, taču stāsts par viņiem runā arī par rituālie zvani, ko iezīmē zibens, vīzijas, intensīvi sapņi vai pat murgiŠīs pieredzes tiek interpretētas kā pazīmes, ka persona ir izvēlēta, lai darbotos kā starpnieks starp cilvēku pasauli un garīgajiem spēkiem.
Jatīri ir meistari meža garšaugu, sakņu, augu un akmeņu izmantošanā; viņi saprot sapņu nozīmi, veic enerģijas attīrīšanu un sagatavo sarežģītus ziedojumus dažādām ceremonijām. Viņi sazinās ar ahačilas un avičas, senči aizbildņi, kas aizsargā kalnus, avotus un kopienasDaudzos rajonos viņi ir cienījamas personas, ar kurām konsultējas krīzes, slimības vai svarīgu lēmumu pieņemšanas laikā.
Viena no viņa atzītākajām kompetences jomām ir kokas lapas lasīšanaUz segas, kas izklāta uz zemes, vai vienkārša galda viņi met lapas un vēro, kā tās krīt, kādus pudurus tās veido un kuras daļas nokrīt ar skatu uz augšu vai uz leju. Pamatojoties uz šiem modeļiem, viņi atbild uz jautājumiem par nākotni, iesaka konkrētus rituālus vai brīdina par iespējamām briesmām. Daudzi tirgus apmeklētāji izmanto iespēju aplūkot lapas, vai nu tūristu ziņkāres, vai patiesas vajadzības vadīti.
Ārstniecības augi, Kallawaya medicīna un tradicionālās zināšanas
Līdzās vispievilcīgākajiem ezotēriskajiem produktiem tirgus stendos tiek piedāvāts ļoti plašs klāsts ar garšaugi, saknes, žāvēti ziedi un ārstniecības preparāti Andu reģionā to lieto paaudzēm ilgi. Žāvētu augu aromāts sajaucas ar vīraka un rituālo spirtu aromātu, radot nepārprotamu atmosfēru.
Ar tirgu saistītās preces tiek pārdotas arī tirgus tuvumā. Kallawaya zālesKallawaya tauta, kas ir slavena ar savām dziļajām botāniskajām zināšanām, cēlusies no Bolīvijas Andiem un ir devusi ieguldījumu simtiem augu sugu katalogizēšanā un izmantošanā fizisku kaišu, gremošanas problēmu, elpošanas ceļu slimību un ādas slimību ārstēšanai.
Zāļu pazinēji sīki zina, kurš augs ir ieteicams pret ļaunu aci, kurš mazina muskuļu sāpes, kurš palīdz labāk gulēt vai kurš maisījums tiek izmantots, lai “attīrītu” māju no negatīvām enerģijām. Viņu produktu ir daudz… rūtu pušķi, rūtu želejas, odekoloni naudas piesaistīšanai, sveķi telpu attīrīšanai, veiksmes pūderi un preparāti dedzināšanai kvēlojošo trauku krāsnīs.
Nav nekas neparasts redzēt kaimiņus vēršamies ar konkrētām bažām: uzņēmums, kas nevedas uzplaukumu, bērns, kurš nevar atrast darbu, pāris, kas piedzīvo grūtus laikus. Pārdevēji uzklausa, iesaka produktu kombinācijas un bieži vien iesaka apmeklēt jatiri (tradicionālo dziednieku), lai pabeigtu ārstēšanu. tīrīšana, ziedojums vai kokas lapu lasījumsRobeža starp medicīnu, maģiju un reliģiju ir neskaidra, taču daudziem Lapasas iedzīvotājiem tā ir dabiska viņu pasaules izpratnes sastāvdaļa.
Nemateriālais kultūras mantojums un strīdu avots
Raganu tirgus simboliskā un sociālā nozīme tika oficiāli atzīta 2019. gadā, kad Lapasas pašvaldības padome to pasludināja Nemateriālais kultūras mantojumsŠī atzinība bija paredzēta, lai uzsvērtu tās lomu kā zināšanu un rituālu piedāvājumu svētnīcu, kas pauž pasaules uzskatu, kas dziļi iesakņojies visā Andu reģionā.
Šis mantojuma statuss apstiprina, ka tirgus nav tikai tūristu kuriozs, bet gan reliģiozitātes, atmiņas un kultūras pretestības dzīves telpakur saglabājas ar pirmsspāņu pasauli tieši saistītas prakses. Daudziem Lapasas iedzīvotājiem tas ir veids, kā uzturēt pastāvīgu dialogu ar savām dievībām un senčiem pilsētas ainavas sirdī.
Tomēr tirgus vilinājums ir izraisījis arī vairākus strīdus. Skats uz stendiem, kas karājas ar sullus kaudzēm, kā arī taksidermisku dzīvnieku klātbūtne dziļi ietekmē apmeklētājus, kuri nav pazīstami ar šo prakšu kontekstu. Un, lai gan daudzi augļi nāk no spontānajiem abortiem vai pēcnācējiem, kas miruši dabisku iemeslu dēļ, varas iestādes ir atklājušas… aizsargājamo sugu vai savvaļas dzīvnieku daļu pārdošanas gadījumi.
Nesenās pārbaudēs dažos stendos ir atrasti sikspārņi, ķirzakas, lapsas un krupji, kas rada bažas par veselību un vidi. Vietējā pašvaldība ir reaģējusi ar pastiprinātas kontroles un uzraudzības pasākumi lai novērstu savvaļas dzīvnieku nelikumīgu tirdzniecību un mazinātu riskus sabiedrības veselībai.
Šī spriedze rada sarežģītu dilemmu: no vienas puses, pastāv nepieciešamība saglabāt senču tradīcijas un dzīvo kultūras mantojumuNo vienas puses, pastāv pienākums aizsargāt vidi, ievērot dabas aizsardzības noteikumus un garantēt atbilstošus higiēnas apstākļus. Tādējādi raganu tirgus atrodas delikātā līdzsvarā starp tradīcijām, regulējumu un masu tūrismu.
Apmeklētāja pieredze, kas piepildīta ar mītiem, krāsām un noslēpumiem
Ceļotājam pastaiga pa noslēpumaino Raganu tirgu ir pieredze, kas sniedzas tālāk par vienkāršu suvenīru iegādi. Tikai dažus metrus no Sanfrancisko laukuma ir jānogriežas pa… Linaresas vai Sagárnagas iela iegremdēties vidē, kur robeža starp racionālo un maģisko acumirklī izplūst.
Daudzi apmeklētāji apmetas hosteļos šajā apgabalā un atzīst, ka tirgus kļūst viņa pirmais iebrukums pilsētāVeikalu vitrīnas rotā neskaitāmi amuleti, košas krāsas, visu izmēru sveces un zīmes, kas reklamē taro kāršu lasīšanu, garīgās attīrīšanās vai konsultācijas ar jatīriem (tradicionālajiem dziedniekiem). Pietiek ar nelielu ziņkāri, lai apstātos un uzklausītu pārdevēju skaidrojumus, kuras parasti ir draudzīgas pret ikvienu, kas tuvojas ar cieņu.
Pēdējos gados šī teritorija ir arī izrotāta ar sienas gleznojumi, kas atsaucas uz Andu pasaules uzskatu, un krāsaini lietussargi, kas karājas virs ielāmTas rada perfektu fonu fotogrāfijām, kas pārpludina sociālos medijus. Šis estētiskais pieskāriens pastiprina tirgus dualitāti: no vienas puses, tie “Instagramam piemēroti” attēli, ko meklē tūristi; no otras puses, pamatā esošie uzskati, kas veicina tur praktizētos rituālus.
Tie, kas netic mīlestības burvestībām, attīrīšanām vai ļaunajai acij, var vienkārši pastaigāties apkārt, novērot un varbūt kaut ko līdzi paņemt. simboliski suvenīri, piemēram, maza varde veiksmei, bruņurupucis ilgmūžībai vai kondors ceļojumamCiti izvēlas uzņemties lielāku risku un iegādāties ziepes vai smaržas ar rosinošiem nosaukumiem, kaut kur starp joku un cerību, ka “katram gadījumam” tās varētu darboties.
Tomēr vietējiem bhaktām tirgus ir tikšanās vieta ar savām dievībām un rituālu speciālistiem kas var palīdzēt viņiem stāties pretī jaunam projektam, dziedēt kādu kaiti, atrisināt romantisku konfliktu vai lūgt aizsardzību savai ģimenei. Viņu acīs tirgus maģija nav folkloras izrāde, bet gan dzīva un ikdienas realitāte.
Noslēpumainais Lapasas raganu tirgus piedāvā sev vietu, kur Mīti un leģendas pastāv līdzās ikdienas dzīveikur svētais un pasaulīgais satiekas uz katra stūra. Tas ir brīvdabas muzejs tiem, kas to vēro no ārpuses, aktīva svētnīca tiem, kas piedalās tā rituālos; slieksnis starp divām pasaulēm, kas dienu no dienas turpina sarunāties Lapasas centra bruģētajās ielās.