Ja mēs runājam par Zapotec kultūraJāpiemin zapoteku cilvēki, kas atradās Oahakas dienvidaustrumos, reģionā Meksikas Savienotās Valstis valsts dienvidrietumos. Šī civilizācija uzplauka laikā pirmskolumbijas laikmets, kas aptver laika posmu pirms Kristofora Kolumba ierašanās Amerikā 1492. gadā. Lai gan ir maz zināms par šīs civilizācijas konkrēto izcelsmi, Zapotec mantojums Tas ir atstājis nozīmīgas pēdas tādās jomās kā rakstīšana, māksla un astroloģija.
Kā parādījās Zapotec kultūra?
Zapoteku kultūras pirmsākumi meklējami vairāk nekā 3.500 gadi, saskaņā ar arheoloģiskajiem pētījumiem. Zapoteki attīstījās galvenokārt 15. un 14. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. Nosaukums “Zapotec” cēlies no Nahuatl un nozīmē “mākoņu cilvēki”, jo tika uzskatīts, ka tā iedzīvotāji cēlušies no mākoņiem. "Mākoņu cilvēku" pieminēšana ir saistīta ar viņu mītisko vēsturi, kurā viņi apgalvoja, ka viņiem nav cilvēku senču, bet gan tie nākuši tieši no dieviem.
Tā pirmā attiecīgā apmetne atradās Sanhosē Mogote, kas ir viens no vecākajiem Oahakā un parāda šīs civilizācijas agrīno pilsētu attīstību. Tomēr tas bija iekšā Atojao upes ieleja kur zapoteki uzplauka. Viņi izvēlējās šo apgabalu tās lielās auglības dēļ, kas ir ideāli piemērots kukurūzas audzēšana un citi pamatprodukti, piemēram, pupiņas un ķirbis.
Zapotec kultūras raksturojums
Zapotecu civilizācija izcēlās ar vairākām iezīmēm, kas to ierindo starp galvenajām Mezoamerikas kultūrām:
- Lauksaimniecības ekonomika: Viņu zemju bagātība ļāva zapotekiem attīstīt ievērojamu ekonomiku, kuras pamatā bija lauksaimniecība. Viņi audzēja galvenos produktus, piemēram, kukurūzu, kakao, pupiņas un ķirbi, kā arī attīstīja dinamisku tirdzniecību ar citām civilizācijām.
- hieroglifu rakstīšana: Zapoteki bija rakstniecības attīstības pionieri Mezoamerikā. Viņu hieroglifu sistēma, lai gan tā nebija pilnībā atšifrēta, bija svarīgs priekštecis sistēmām, kuras izmantoja maiju un citas mūsdienu kultūras.
- monumentālā arhitektūra: Zapotec ēkas, piemēram, tās Monte Albāna y Mitla, izceļas ar savu sarežģītību un tehnisko pilnību. It īpaši Monte Albán kļuva par izšķirošu politiski reliģisko centru un Zapotecu arhitektūras kapacitātes piemēru.
- Rituālu kalendāri: Zapoteki, tāpat kā citas Mezoamerikas kultūras, izstrādāja kalendārus, kuru pamatā bija astronomiskie novērojumi. Viens kalendārs tika izmantots svinībām un rituāliem, bet cits, vairāk saules, tika izmantots lauksaimniecības aktivitātēm.
- Apūdeņošanas attīstība: Apūdeņošanas sistēma izceļas Vāra ūdeni, kur zapotekiem izdevās izmantot dabiskos ūdens avotus, lai apgādātu savu labību un apdzīvotās vietas.
Zapoteču atrašanās vieta
Zapoteki savu civilizāciju koncentrēja uz Oahakas centrālās ielejas, kur viņi veidoja lielas apdzīvotas vietas, piemēram, Monte Albāna y Mitla. Viņiem izdevās paplašināties tuvējos reģionos, piemēram, Guerrero y Puebla, un vēl tālāk uz dienvidiem, Tehuantepekas šaurumā.
Monte Albāna Tā bija viena no nozīmīgākajām pilsētām Mezoamerikā, kas celta kalnā ieleju centrā. Tiek uzskatīts, ka tajā bija no 25,000 30,000 līdz XNUMX XNUMX iedzīvotāju, un tas bija galvenais tirdzniecības un kultūras punkts. Mitla, no otras puses, izcēlās ar savu ceremoniālo un reliģisko arhitektūru, ar sienas gleznojumiem un sarežģītiem ģeometriskiem rakstiem, kas rotāja tās ēkas.
Zapotecu valoda
El Zapotec Tā pieder osmaņu valodu saimei, un tajā runā tūkstošiem gadu. Ir aptuveni 60 šīs valodas varianti, no kuriem daudzi joprojām tiek runāti, galvenokārt Oahakā. Šie varianti ir iedalīti dažādās grupās pēc to ģeogrāfiskā reģiona: ziemeļu, dienvidu, centrālais, austrumu un rietumu dialekti.
Zapoteku valoda ir bijusi civilizācijas politiskās un sociālās organizācijas pamatelements, kas atspoguļojas viņu atstātajos kodeksos un rakstiskajos dokumentos, no kuriem daži mūsdienu speciālistiem ir nesaprotami.
Zapotec kultūras dievi
Zapoteku reliģija bija politeistisks un cieši saistīts ar dabu. Starp svarīgākajiem dieviem mēs atrodam:
- Xipe Totec: dievs radītājs un visa valdnieks.
- Cocijo pitao: lietus un pērkona dievs, kas saistīts ar lauksaimniecību un auglību.
- pitao cozobi: kukurūzas dievs, ļoti svarīgs labas ražas nodrošināšanai.
- Coqui Bezelao: nāves dievs, kurš rūpējās par dvēselēm un regulēja pazemes pasauli.
- Xonaxi Quecuya: dievība, kas saistīta ar zemestrīcēm un iznīcināšanu, demonstrējot dzīvības un nāves dualitāti.
Reliģiskie rituāli ietvēra ziedojumus un upurus šiem dieviem, kas bija būtiski, lai stiprinātu to saikni ar dabas un lauksaimniecības cikliem.
Zapotec sabiedriskā organizācija
Zapoteču sociālā struktūra bija stingri hierarhiska, sadalīta divās lielās šķirās: muižnieki un pārējie iedzīvotāji. Šīs klases tika iedalītas pēc varas un funkcijām, ko tās pildīja sabiedrībā.
- Valdošā šķira: Vada Gocquitao, augstākais valdnieks un reliģiskais vadītājs, kura autoritāte tika nodota mantojumā.
- Muižnieki un karotāji: Atbild par teritorijas aizsardzību un pārvaldību.
- Zemnieki un amatnieki: Lielākā daļa iedzīvotāju, kas strādāja lauksaimniecībā un amatniecībā, lai atbalstītu sabiedrību.
- Vergi: karagūstekņi vai tie, kuri ir sodīti par noziegumiem.
Zapotec kultūras ieguldījums
Zapoteki atstāja neaprēķināmu mantojumu dažādās jomās:
- Rakstīšana: Ar vienu no pirmajām hieroglifu sistēmām Mezoamerikā zapoteki ierakstīja svarīgus vēsturiskus un reliģiskus notikumus.
- Astronomija: Zapoteka kalendāri palīdzēja paredzēt ražas ciklus un reliģiskos rituālus.
- Arhitektūra: Tās konstrukcijas Monte Albánā un Mitlā liecina par tās progresīvām tehnoloģijām un inženierzinātnēm.
- apbedīšanas māksla: Monte Albánā un Mitlā atrastās kapenes liecina par bagātām cieņas pret mirušajiem tradīcijām un sarežģītiem reliģiskiem rituāliem.
Mūsdienās zapoteki joprojām atrodas Oaksakā, saglabājot daudzas savas tradīcijas un dzīvesveidu. Viņu valodā joprojām runā, un viņu mantojums tiek glabāts ne tikai arheoloģiskajās drupās, bet arī dzīvajā kultūrā, kas turpina rezonēt ar šīs civilizācijas pēctečiem.