Peru Amazone ir pilna ar mītiem un leģendām, kas ir svarīga vietējo pamatiedzīvotāju pasaules uzskatu sastāvdaļa. Blīvie džungļi ar savu noslēpumainību un bioloģisko daudzveidību, gadsimtiem ilgi ir iedvesmojis fantastiskus stāstus par mītiskām būtnēm, daži no tiem ar mērķi izskaidrot dabas parādības vai brīdināt par konkrētām briesmām.
Tālāk mēs padziļināti izpētīsim dažus no tiem. mitoloģiskās būtnes, kas joprojām mīt kolektīvajā iztēlē tiem, kas dzīvo džungļos vai apmeklē tos.
Tunche
Viena no visvairāk baidītajām būtnēm Peru Amazones džungļos ir Tunče. Šis ir ļaunais gars, kam raksturīga caururbjoša un biedējoša svilpe naktī. Ja tuvumā ir dzirdama svilpe, tūlītējas briesmas nedraud, jo tas nozīmē, ka Tunche ir pagājis garām. Tomēr, ja to dzirdat tālumā, briesmas ir nenovēršamas: tuvojas Tunche. Runā, ka tie, kas to dzird, bieži smagi saslimst vai pat mirst. Amazones iedzīvotāji uzskata, ka Tunche soda ļaunos cilvēkus, tāpēc tās svilpe bieži tiek uzskatīta par sliktu zīmi vai brīdinājumu par nāvi vai slimību.
Dažas mīta versijas liecina, ka Tunche var izpausties arī zināmu cilvēku formā, padarot to par vēl mānīgāku un bīstamāku radījumu tiem, kas pēta džungļus.
Jakuruna
Jakurūna Viņš ir arī galvenā figūra Amazones mitoloģijā. Viņa vārds nozīmē "ūdens cilvēks", un viņš tiek raksturots kā upju un ūdenstilpņu kungs. Saskaņā ar leģendām, jakuruna var pārvērsties par cilvēku ar lielu fizisko pievilcību, kas ļauj pavedināt sievietes. Jakuruna ir uzstādīta uz melna aligatora un rotāta ar čūskām un vīnogulājiem, un tā spēj kontrolēt ūdens radības. Tiek uzskatīts, ka tas apdzīvo Amazones upju dziļumus, un reģiona šamaņi to piesauc ayahuasca sesiju laikā, lai lūgtu labvēlību vai aizsardzību.
Tiek uzskatīts, ka ne tikai izskata vīrieša veidolu viņš var pārvērsties par rozā delfīnu, lai zagšus pārvietotos starp cilvēkiem, īpaši upju un ezeru tuvumā. Nostāsti vēsta, ka Jakurunas upju dzelmē ir aizvedušas nenojaušos sievietes, kur viņas uz visiem laikiem paliek ieslodzītas kā šīs visvarenās būtnes kalpones.
Čullačaki
Vēl viena ievērojama figūra Amazones mitoloģijā ir Čullačaki, ko sauc arī par goblinu vai meža dēmonu. Šī būtne tiek raksturota kā maza auguma vīrietis ar deformāciju vienā no viņa kājām: viena no viņa ekstremitātēm ir normāla, bet otra var būt kazas kāja vai ir sagriezusies atpakaļ. Leģenda vēsta, ka čullačaki maldina cilvēkus, uzdodoties par mīļoto, lai ievilinātu viņus džungļu sirdī, kur tas liek tiem pazust uz visiem laikiem.
Chullachaqui ir arī spēja pārveidoties par dzīvniekiem, un tas izmanto šo spēju, lai mulsinātu tos, kuri dodas pārāk tālu džungļos. Daudzas sievietes džungļos baidās viņu satikt, jo saskaņā ar tradīciju, ja čullačaki iemīlas jaunavā, viņa var pazust vai kļūt par tādu būtni kā viņš.
Runamula
La runamula, koloniālas izcelsmes, ir radījums, kas parādās pilnmēness naktīs un terorizē Peru Amazones iedzīvotājus. Šī būtne ir sajaukums starp sievieti un mūli. Tās pirmsākumi meklējami spāņu ticējumos, kuri Runamulu saistīja ar sievietēm, kuras sodītas par attiecībām ar priesteriem vai iesaistīšanos aizliegtās savienībās, piemēram, laulībās starp tuviem radiniekiem. Leģendas vēsta, ka Runamula vardarbīgā un biedējošā vaimanāšana ir dzirdama naktī, un tās parādīšanās tiek uzskatīta par nelaimes zīmi.
Yacumama
Vēl viena nobiedētā figūra Amazonē ir Jacumama, kas pazīstama arī kā "Ūdens māte". Tā ir kolosālu proporciju čūska, kas spēj sasniegt pat 50 metru garumu. Yacumama apdzīvo dziļos upju un ezeru ūdeņus, un tiek uzskatīts, ka tā ir šo milzīgo ūdens avotu aizsargs. Saskaņā ar leģendām, šī milzu čūska spēj hipnotizēt savu upuri, palaižot spēcīgas ūdens strūklas, kas nogāž visu, kas tās ceļā ir, ieskaitot kokus un mazas laivas.
Amazones šamaņi parasti brīdina par Yacumama klātbūtni ezeros, ezeros vai upēs, un daudzi zvejnieki piedāvā ziedojumus pirms ieiešanas ūdeņos, lai izvairītos no sastapšanās ar šo mītisko būtni.
Mapinguari
El Mapinguari, kas pazīstams arī kā "kalnu tēvs", ir vēl viena leģendāra būtne no Amazones mitoloģijas. Mapinguari tiek raksturots kā liels zvērs, klāts ar matiem un ar muti uz vēdera, un tas ir mežu aizsargs. Runā, ka viņu misija ir sodīt medniekus un mežizstrādātājus, kuri slikti izturas pret džungļiem. Tiek uzskatīts, ka Mapinguari izdala spēcīgu smaku, kas apdullina upurus, atstājot tos nespējīgus aizstāvēties vai aizbēgt.
Daži zinātnieki norāda, ka Mapinguari var būt balstīta uz izmirušu dzīvnieku novērojumiem, piemēram, Megatherium, milzu sliņķi, kas dzīvoja Dienvidamerikā pirms tūkstošiem gadu.
Daudzi Amazones iedzīvotāji joprojām tic Mapinguari eksistencei un apgalvo, ka dziļi džungļos ir dzirdējuši tā rēkšanu vai sajutuši tai raksturīgo smaržu.
Sachamama
La Sachamama, jeb "Džungļu māte" ir vēl viena mītiska būtne Amazones pasaules skatījumā. Saistībā ar dabu un kokiem šī būtne tiek attēlota kā milzu čūska, kas gadu tūkstošiem pārstājusi kustēties un iesakņojusies zemē, kļūstot par daļu no meža. Viņi saka, ka jebkura radība, kas tuvojas Sachamama, tiek sagrābta ar savu milzīgo spēku un tiek aprita. Tā loma Amazones mītos tiek gan baidīta, gan cienīta, jo tiek uzskatīts, ka tā aizsargā kokus un meža būtnes.
Motelomama
Mīts par Motelomama attiecas uz gigantisku bruņurupuci, kas savā čaulā nes daļu Amazones lietus meža. Šī radība tiek uzskatīta par visu Amazones bruņurupuču māti, un tiek uzskatīts, ka tās čaula ir tik liela, ka tā pati par sevi veido salu, kurā aug koki un dzīvo dzīvnieki. Vietējie iedzīvotāji uzskata, ka, ja šis milzu bruņurupucis pārvietojas, tas izraisa lielas zemestrīces vai zemes kustības, un viņi godā Motelomamu kā džungļu bioloģiskās daudzveidības aizsargu.
Patlaban, lai gan šāda izmēra bruņurupuči nav manīti, Amazones lietus mežos izplatītie motelo bruņurupuči (Chelonoidis denticulata) tiek uzskatīti par šīs vietas bagātās faunas simbolu un mītiem, kas joprojām pastāv iedzīvotāju vidū.
Ar katru no šīm mītiskajām būtnēm Peru Amazone tiek pasniegta kā vieta, kas pilna ar noslēpumiem un leģendām. Senču zināšanas, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē, mūs saista ar dziļajām attiecībām starp cilvēku un dabu, kas joprojām aizrauj visus, kas ienāk šajās teritorijās.